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  • 《入行论释·善说海》讲记（六）

    法相，这个问题大家应该记住！ 　　〖行持这些戒的方法通过十品来宣说。〗本论从第一品到第十品，引用了大量的比喻、教证进行宣说。〖那么，这部论典是以什么方式造的呢？“依教”。〗也就是说，并不是寂天...自己也要观察一下：我这次听这个法，是什么目的？有什么样的动机？ 　　今天是我们立下誓言的日子，在第一品还没有开讲之前，大家应该想一想，如果不管怎么样，也要尽心尽力把这部论典学完的话，你就继续听...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1351506322.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（七）

    9）是令生起的菩提心不失坏，且得以增上；最后一品（10）将造论的一切善根回向众生。从这四个方面来宣说。 　　按照这种观点，第一品属于菩提心“未生者令生起”，为什么这样说呢？因为本品首先介绍了...至高无上的。因此，菩提心的利益不可思议，今天我们正式宣讲这部能够引生菩提心的论典。 　　本论的论体分为十品，首先讲 第一品 菩提心利益 　　乙二（所入之自性）分三：一、入者所依补特伽罗；...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1453516323.html

  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    原封不动地发生在本书中。但是，我们在前章讨论清辨之论证的两大致命伤时，囗山氏则引证安慧对清辨的批评之文(比对起来，该文句与‘般若灯论’甚为吻合)，这个疑问，有待进一步的解释。　　此外，在本论的第一品释文中...翻译工作的序幕。　　三、‘净明句论’的翻译关于欧洲与日本方面翻译的成果，今按照年代顺序，编号介绍如下(注55)。　　(1) Th.Stcherdastsky(苏俄)：一九二七年　第一品与第二十五品之英译...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591342141.html

  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    译本、汉译本各不相同。其中，梵本虽分为21品，而事实上只有20品。又在 MSA 中，将梵本第1“成立品”分为 “Da? po`i skabs(第一品)” 与 “theg chen po skabs(﹝...提出疑问，不过并没有论述，只说早岛理依无性的 MSAT 而将世亲之 MSA 第16〈波罗蜜品〉分为第16〈波罗蜜品〉及第17〈摄事品〉，是件奇异的事；并且认为藏译本将梵本第1〈成宗品〉分为〈第一品〉及第...

    释善音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060942622.html

  • 梵本《中论颂．月称注》(净明句论)研究序论

    直到第二十四品“观四谛品”时，详细地叙述了外人对“空”怀疑与反对的原因：“若一切法皆空，无生亦无灭，如是则无有，四圣谛之法”(第一偈)，紧接著又说明：若无四谛则无四果、破三宝等贤圣法，亦坏因果罪福等...文句与“般若灯论”甚为吻 343页 合)，这个疑问，有待进一步的解释。 此外，在本论的第一品释文中有四处指名而对佛护论师批难，都是关于论证方法的问题(见前章)，比较起他对外道及部派佛教或大乘...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520946850.html

  • 觉囊派教法史（4）

    日光》　　3.《大乘三律仪论》　　4.《量论总别之补遗》　　5.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第一品上》　　6.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第一品中》　　7.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第一品下》　　8.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第二品道相》　　9.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第二品基相》　　10.《六支加行甚深金刚道瑜伽先行修法明灯》　　11.《...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590147738.html

  • 密教哲学的基本论题及其重要概念

    说法基本上反映了《大日经》的哲学思想，指出了密教哲学思想的特点。《大日经》的第一品专门讲它的教义，其品名汉文译为《入真言门住心品》。一行《大日经疏》说：「梵本具有二题，初云《修真言行品》，次云《入真言...知识其心。秘密主，若族姓男族姓女欲识知菩提，当如是识知自心」。 　　自心与清净心是菩提心的两个方面，自心是清净心之体，清净心是自心之性。《大日经》第一品例举一百六十心，顺世八心，违世八心等等心相，讲...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031862177.html

  • 《释量论》简介

    其中四个错的是要灭除的，对的是要达成的。此八项分四品来讲，其中二个是为了自己去证、去研究用的，即第一、二品；“应成”与“成立于”是后二品所讲，此部份是为利生而讲。此礼赞文好像在礼赞佛，另一方面讲的是这...来看，量论是最容易被掌握的。可是量论中，所包含的逻辑概念很深，尤其是第一品都是在说因明三相。我们可以简单说因明三支，如“彼山上有火，以有烟故”，这样会很容易；但是如果涉及其正确性及释量，如因明三支、相似...

    见悲青增格西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035267593.html

  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    不了，你连一地菩萨的境界和新发意菩萨的境界都思量不了。这个世界上的事情，我们还所知有限，更何况出世间的事情。所以在第一品，佛告诉地藏王菩萨调伏刚强众生。调伏是心调伏，用慈悲力调伏，虽示现苦而不苦，...都是地藏王菩萨往昔所度。现在是贤劫四佛出世，在这之前的千佛还是地藏王菩萨示现地藏王菩萨，而且贤劫之后还是地藏王菩萨的化身，他的愿力太大、太久远。 佛在第一品里还告诉我们一个法门，就是诵持“南无大愿地藏王...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073276374.html

  • 《入行论》讲记（三十五）

    修行、参禅还是做任何事情，我们均应当以菩提心来摄持。 　　按照华智仁波切的教言，以上三品讲的是菩提心未生者令生起，第一品主要宣讲了菩提心的功德，第二品讲了菩提心的前行——积累资粮和断除罪障，第三品是受持菩提心。打个比方说，譬如我们要买一样东西，首先要了知它的功能，对此产生真实的兴趣（第一品）；然后考虑需要多少资金，应该排除哪方面的困难（第二品）；买到以后，自他心里都非常高兴（第三品）。再比如...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1905377290.html
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